Cartas a um jovem poeta - Rainer Maria Rilke

[...] Indaga-me se os seus versos são bons. Pergunta a mim, depois de ter perguntado a várias pessoas. [...] O seu olhar está voltado para o exterior. Eis o que não deve acontecer. Ninguém pode dar-lhe conselhos nem ajudá-lo - ninguém! Só existe um caminho: penetre em si mesmo e procure a necessidade que o faz escrever. Observe se esta necessidade tem raízes nas profundezas do seu coração. Confesse à sua alma: "Morreria, se não me fosse permitido escrever?" [...] Examine-se a fundo, até achar a mais profunda resposta. Se ela for afirmativa, se puder fazer face a tão grave interrogação com um forte e simples "sou" , então construa a sua vida em harmonia com esta necessidade. a sua existência, mesmo na ora mais indiferente e vazia, deve tornar-se sinal e testemunho de tal impulso. aproxime-se então da natureza. Depois procure como se fosse o primeiro homem, dizer o que vê, vive, ama e perde. Não escreva poesias de amor. Evite, de início, os temas demasiado comuns: são os mais difíceis. Nos assuntos em que tradições seguras, às vezes brilhantes, se mostram em grande número, o poeta só pode realizar obra pessoal na plena maturidade da sua força. Fuja dos grandes assuntos e aproveite aqueles que o dia a dia lhe oferece. fale das suas tristezas e dos seus desejos, dos pensamentos que o tocam, da sua fé na beleza. Diga tudo com sinceridade calma e humilde. Utilize, para se exprimir, os objetos que o rodeiam, as imagens dos seus sonhos, as suas lembranças. Se o cotidiano lhe parece pobre, não o acuse: acuse-se a si próprio de não ser muito poeta para extrair as suas riquezas. [...]

RILKE, R. M. Poemas e Cartas a um jovem poeta. Rio de Janeiro: Technoprint, 1970, pp. 122-125

PREGHIERA SEMPLICE - S. Francesco d'Assisi

O SIGNORE, FA´ DI ME UNO STRUMENTO DELLA TUA PACE. 

DOVE È ODIO, FA´ CH´IO PORTI L´AMORE, 

DOVE È OFFESA, CH´IO PORTI IL PERDONO, 

DOVE È DISCORDIA, CH´IO PORTI L´UNIONE, 

DOVE È DUBBIO, CH´IO PORTI LA FEDE, 

DOVE È ERRORE, CH´IO PORTI LA VERITÀ, 

DOVE È DISPERAZIONE, CH´IO PORTI LA SPERANZA, 

DOVE È TRISTEZZA, CH´IO PORTI LA GIOIA, 

DOVE SONO LE TENEBRE, CH´IO PORTI LA LUCE. 

O MAESTRO, FA´ CH´IO NON CERCHI TANTO: 

ESSERE CONSOLATO, QUANTO CONSOLARE; 

ESSERE COMPRESO, QUANTO COMPRENDERE; 

ESSERE AMATO, QUANTO AMARE. 

POICHÈ: 

SI È DANDO CHE SI RICEVE; 

PERDONANDO CHI SI È PERDONATI; 

MORENDO CHE SI RISUSCITA A VITA ETERNA. 

 S. FRANCESCO

SÉSAMO - Delvanir Lopes

Quero uma garça verde

revoar com ela, e amparado em suas asas, atingir o azul,

fazer rodopios e pensar que sou eu quem voa

e ser levado nos dedos do vento para qualquer lugar.

Quero uma garça que carregue no bico

sementes de gergelim, férteis, sedentas da criação,

e me deixe ser seu acólito na tarefa de espalhá-las,

sem lugar certo, sem direção;

tomá-las nas mãos e atirar a esmo,

ver os pequenos grãos caindo como chuva

penetrarem nos traços deixados na terra.

Quero uma garça negra,

que voe baixo para que ouça o ruído do solo

engolindo as sementes;

que voe alto para que veja as primeiras folhas

esticando-se para o sol,

e que caminhe nas águas

para que eu entenda a cor do entardecer.

Delvanir LOPES. 15/9/09 - Inéditos

Olhai os lírios do campo - Érico Lopes Veríssimo

Está claro que não devemos tomar as parábolas de Cristo ao pé da letra e ficar deitados à espera de que tudo nos caia do céu. É indispensável trabalhar, pois um mundo de criaturas passivas seria também triste e sem beleza. Precisamos entretanto, dar um sentido humano às nossas construções. E quando o amor ao dinheiro, ao sucesso nos estiver deixando cegos, saibamos fazer pausas para olhar os lírios do campo e as aves do céu. Não penses que estou fazendo o elogio do puro espírito contemplativo e da renúncia, ou que ache que o povo deva viver narcotizado pela esperança da felicidade na "outra vida". Há na terra um grande trabalho a realizar. É tarefa para seres fortes, para corações corajosos. Não podemos cruzar os braços enquanto os aproveitadores sem escrúpulos engendram os monopólios ambiciosos, as guerras e as intrigas cruéis. Temos de fazer-lhes frente. É indispensável que conquistemos este mundo, não com as armas do ódio e da violência e sim com as do amor e da persuasão. Considera a vida de Jesus. Ele foi antes de tudo um homem de ação e não um puro contemplativo. (...) E quando falo em aceitar a vida não me refiro à aceitação resignada e passiva de todas as desigualdades, malvadezas, absurdos e misérias do mundo. Refiro-me, sim, à aceitação da luta necessária e do sofrimento que essa luta nos trará, das horas amargas a que ela forçosamente nos há de levar.

VERÍSSIMO, Érico. Olhai os lírios do campo. São Paulo: Globo, 1995, pp. 154-155

VOO - Cecília Meireles

A Darcy Damasceno

Alheias e nossas

as palavras voam.

Bando de borboletas multicolores,

as palavras voam.

Bando azul de andorinhas,

bando de gaivotas brancas,

as palavras voam.

Voam as palavras

como águias imensas.

Como escuros morcegos

como negros abutres,

as palavras voam.

oh! alto e baixo

em círculos e retas

acima de nós, em redor de nós

as palavras voam.

E às vezes pousam.

(abril 1964)

MEIRELES, CECÍLIA. Antologia Poética. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1987, p. 627

CANTICO DI FRATE SOLE (século XIII)

canticum fratis solis vel Laudes creaturarum

Altissimo, omnipotente, bon Signore

tue so´le laude, la gloria e l´honore et onne benedictione.

Ad te solo, Altissimo, se confano

e nullu homo ène dignu te mentovare.

Laudato sie, mi´signore, cum tucte le tue criature,

spetialmente messer lo frate sole,

lo qual´è iorno, et allumini noi per lui

et ellu è bellu e radiante cum grande splendore:

de te, Altissimo, porta significatione.

Laudato si´, mi´Signore, per sora luna e le stelle:

in celu l´ài fomate clarite e pretiose e belle.

Laudato si´, mi´Signore, per frate vento

e per aere nubilo e sereno et onne tempo,

per lo quale a le tue creature dài sostentamento.

Laudato si´, mi´Signore, per sor´acqua,

la quale è molto utile et humile et pretiosa et casta.

laudato si´, mi´Signore, per frate focu,

per lo quale ennallumini la nocte:

et ello è bello et iocondo e robustoso e forte.

Laudato si´, mi´Signore, pero sora nostra madre terra,

la quale ne sustenta et governa,

e produce diversi frutti con coloriti fiori et herba.

Laudato si´, mi´Signore, per quelli ke perdonano per lo tuo amore

e sostengono infirmitate e tribulatione.

Beatti quelli ke´l sosteranno in pace

ca da te, Altissimo, sirano incoronati.

Laudato si´, mi´Signore, per sora nostra morte corporale

da la quale nullu homo vivente po´scappare:

guai a quelli ke morrano ne le peccata mortali;

beati quelli ke trovarà ne le tue sanctissime voluntati,

ca la morte secunda no ´l farà male.

Laudate et benedicete mi´Signore et rengratiate

e serviateli cum grande humilitate.

(Interpretação) http://www.hottopos.com/seminario/sem2/pedro.htm

CANÇÃO - Emilio Moura

Viver não dói. O que dói

é a vida que não se vive.

Tanto mais bela sonhada,

quanto mais triste perdida.

Viver não dói. O que dói

é o tempo, essa força onírica

em que se criam os mitos

que o próprio tempo devora.

Viver não dói. O que dói

é essa estranha lucidez,

misto de fome e de sede

com que tudo devoramos.

Viver não dói. O que dói

ferindo fundo, ferindo,

é a distância infinita

entre a vida que se pensa

e o pensamento vivivdo.

Que tudo o mais é perdido.

Emílio Moura, Itinerário Poético - poemas reunidos. Belo Horizonte: Ed. UFMG, 2002, p. 111

DESENHOS - Delvanir Lopes

Delvanir Lopes: grafite 6b, giz de cera, caneta esferográfica

Delvanir Lopes: lápis aquarela, caneta esferográfica, grafite 6B

Delvanir Lopes: giz de cera, caneta esferográfica, grafite 6B

Delvanir Lopes: giz de cera, pastel seco,caneta esferográfica

PORQUÊS - Delvanir Lopes

PASSEI DIAS IMAGINANDO OS PORQUÊS

E ENCONTREI PORÉNS.

DEIXEI O INCONDICIONAL E CHEGUEI AO DEFINIDO.

ERAM MAIS VÍRGULAS DO QUE PONTOS FINAIS;

INTERROGATIVAS E RETICÊNCIAS.

NÃO CHEGAVA A AFIRMAÇÕES

E SEMPRE HAVIA O TALVEZ

PENETRANDO TUDO E ALIMENTANDO O INEXATO.

PASSEI DIAS IMAGINANDO OS PORQUÊS,

MAS NÃO APARECEM, NEM SOMEM.

FLORESCEM, AUMENTAM,

IMPREGNAM-SE MAIS E MAIS.

NÃO CHEGUEI À ASSERTIVA.

FAREI POEMAS DE PORQUÊS.


Delvanir Lopes

(Ponte do Tal Vez, 2008, p. 11)

outras pinturas - Delvanir Lopes

Delvanir Lopes: giz de cêra sobre canson

Delvanir Lopes: giz de cera e corretor líquido sobre canson

Delvanir Lopes: óleo sobre duratex

A FUNÇÃO DA BEBIDA COMO ANTI-ESTRESSE - Sêneca

1. Convém indulgência para o espírito. Assim, de quando em quando, devemos conceder-lhe algum repouso que age sobre ele qual alimento restaurador. Os passeios devem ocorrer em paragens abertas a fim de que o espírito fique estimulado com ar puro. [...]

Também uma refeição alegre e uma bebida mais copiosa. Por vezes, pode até tocar as raias da embriaguês, não a ponto de submergir nelas, mas, apenas, a ponto de descontrair, já que ela dissolve as inquietações, mexe até na raiz de nosso ânimo, curando de certas tristezas como também até enfermidades. "Liber" (1) foi denominado o inventor do vinho não por causa da liberdade que comunica à língua e, sim, porque libera o espírito da escravidão dos afazeres e fortalece, dando-lhe mais vigor e audácia para novos projetos. [...]

3. A dar crédito ao poeta grego: "É docura, às vezes, perder o senso." Também Platão dizia: "Em vão bate a porta das Musas quem está de sangue frio." E mesmo Aristóteles: "Não há gênio algum grandioso sem alguma mescla de loucura, pois só um espírito acicatado atreve-se a dizer certas coisas inéditas.

4. Realmente, o espírito, quando desdenha a vulgaridade do costumeiro e alça-se até a celsitude com o entusiasmo sacro que o anima e arrebata, somente então é que ele profere palavras divinas com boca de mortal.

O sublime fica inatingível, enquanto o espírito está atrelado a si mesmo. Necessário que se afaste do corriqueiro e do usual. Liberte-se e, mordendo o freio, arrebate consigo o cavaleiro, que é levado às alturas, onde jamais chegaria só por si mesmo.(2)

(1) - um dos títulos de Baco, deus do vinho
(2) - "So long as it is left to itself, it is impossible for it to reach any sublime and difficult height; it must forsake the common track and be driven to frenzy and champ the bit and run away with its rider and rush to a height that it would have feared to climb by itself".
SÊNECA (4-65 aC) . 

Sêneca. A tranquilidade da alma. (cap. XX). São Paulo: Escala editorial, p. 82-83

CANTO TERZO - O INFERNO (DANTE)

La porta infernale - il vestibolo ove gl´ignavi corrono dietro un´insegna e son punzecchiati da mosconi e da vespe - Caronte nocchiero dell´Acheronte

Per me si va nella città dolente,

per me si va nell´eterno dolore

per me si va tra la perduta gente.

Giustizia mosse il mio alto fattore:

fecemi la divina potestate,

la somma sapienza e il primo amore.

Dinanzi a me, non fur cose create

se non eterne, ed io eterna dura:

lasciate ogni speranza, voi ch´entrate.

Queste parole di colore oscuro

vid´io scritte al sommo d´una porta;

perch´io: "Maestro, il senso lor m´è duro".

Ed egli a me, come persona accorta:

"qui si convien lasciare ogni sospetto;

ogni viltà convien che qui sia morta.

Noi sem venuti al loco ov´io t´ho detto

che tu vedrai le genti dolorose

ch´hanno perduto il ben dell´intellecto".

E poi che la sua mano alla mia pose

con lieto volto, ond´io mi confortai,

mi mise dentro alle segrette cose.

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Chega o poeta às portas do inferno: Virgílio o precede - As almas dos egoístas mordidas por insetos vis - o rio Aqueronte e o barqueiro Caronte.

Entra-se por mim na cidade da tristeza:

entra-se por mim no abismo da eterna dor:

entra-se por mim na mansão dos condenados.

A eterna Justiça moveu Deus a criar-me:

obra sou da Divina Potestade,

da suma sapiência e do primeiro Amor.

Antes de mim não foram criadas,

senão substâncias eternas, e eu eternamente duro:

Vós, que em mim entrais, perdi toda a esperança de sair!

Vendo estas palavras escritas em caracteres negros,

na fachada de uma porta, voltei-me para Virgílio e lhe disse:

"Mestre, o sentido desta inscrição me espanta!"

E ele, como pessoa avisada,

notando em mim novos indícios de pavor, respondeu:

"Aqui, nada de cobardia, ânimo resoluto."

Somos chegados ao lugar, onde, como te preveni,

havias de ver imersos em abismos de tormentos os desgraçados,

que perderam o maior Bem do intelecto.

E depois, tomando-me pela mão

com semblante alegre, que foi parte para me confortar,

introduziu-me nas cousas arcanas.

(ALIGHIERI, Dante. Obras Completas - contendo o texto original em italiano e a tradução em prosa portuguesa. Trad, Mons. Joaquim P. de Campos. São Paulo: Editora das Américas, sd. (vol. 2), p.68-71.